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根据历史资料考证，真定史氏家谱最早版本是1299年，现在流传的山西平定真定史氏的最早家谱版本是1699年史养文主编的。他们都是以永清史伦为一世祖的。
但是，清朝时，史贻青1714年来山西省平定州联谱，
把溧阳谱还真定谱联到一起。到现在已经290多年了。随着我一步步的考证，越来越感到，好多错误很明显。遵照研究历史的原则，我
将其公布，以在经后的研究中，继续考证。
溧阳谱明确记载：拱公于唐朝迁徙镇定。
永清庆源碑记载：“至唐，有太师者，始占籍为永清兴隆里人。”
都是唐朝迁徙。但是，拱祖是从溧阳迁徙镇定。太师祖是不知道从何地迁徙永清。
拱祖是四品职位的国子监祭酒。太师祖是当朝一品的三公之一太师。
镇定和永清根本就不是一个地方，迁徙的落脚地方就完全不对。官职也相差甚远。怎么能把他们两人联系起来。
还有个问题是：因为在清朝乾隆42年（1777年）才将永清史氏庆源碑挖出来。在1714年史贻青来
河北获鹿、山西平定州的时候，永清庆源碑文。还被深深地埋在地下。当时他们都没有看到永清史氏庆源碑。
永清史氏庆源碑曰：“……尚书公（史秉直）曾祖，岁久失其名讳”
以碑文看，从唐朝迁徙到永清后，史家就一直没有家谱记载。史氏就根本不知道家族的世袭的祖先名讳。当时在清朝的时候，以什么标准定的镇定和溧阳联谱的世系辈分？
根据我的研究考证,我认为:真定史氏不是史拱的后代,溧阳史家和真定史氏在这里是没有直接关系的。史贻青来河北获鹿找的是唐朝（公元680前后）迁徙来真定的史拱后人，真定史氏是金朝（1220）才迁徙到真定的，所以就把永清迁徙到真定的真定史氏后人，当作是唐朝迁徙来真定的史拱的后人了。他们之间迁徙时间相距有近540年啊！这样草率地把真定史氏的家谱，就错误的接在了溧阳的谱中了。
永清史氏庆源碑曰：“史氏得姓源于史佚,……代不乏人，历历可数。”
溧阳谱曰：“惟史氏之先，其来久矣。引长渊于姬水，接峻阜于岐山，文王则受命作周。史佚则因官为氏。”为此，不管怎么说，我们溧阳和镇定史家，都是史佚之后裔。无论上述问题的对错，我们都是一家人。
但，不认真对待这些问题，不是我们家族的传统，更是对不起我们祖先的大事。
这些问题，相信后代可以研究明白。因他们比我们聪明的多的多。
史伦赈灾甲子年的确定
无论是永清县志，还是家族资料，都写道伦祖赈灾甲子年是1204年。假如赈灾就是甲子年准确的话，我本人一直认为是1144年，我的依据是：
根据永清史秉直碑曰：“吾祖、吾父皆七十而终。”
从此得知，史伦和史成珪都是70岁去世。
根据永清史秉直碑，我们还知道於史成珪生于金皇统五年五月十六日（1144年）
卒于金贞祐元年,（1213年）。享寿七十岁。金朝贞祐元年就是1213年。我认为史成珪祖是1213年的9月前去世的。因为在当年10月，史秉直去涿州见木华里之前，是秉告母亲的。这里就没有了父亲史成珪的记载。
按照碑中所说的史伦和史成珪都是70去世的话，史成珪去世的年代是1213年，往前推70年的话
，为金皇统五年,是公元1144年。
平定州三贤都《史氏家谱》记载，史伦生于大宋朝建中靖国年，大宋朝建中靖国年就一年，那就是公元1101年。永清兴隆里没有接受过大宋的统治，史伦祖应为大辽人，所以在书写史伦的出生年代的时候，我认为还是要写：大辽乾统元年（1101年）比较准确。
按照庆源碑所讲史伦年70岁去世，那就是金朝大定10年（1170年）了。所以我认为伦祖不会在1204年还活着。如果我们按照是1204年这个甲子的话：
史秉直墓碑文上史伦、史秉直都活到70岁的问题就无法成立了，因为，史成圭在金朝贞祐1213年去世，史伦在1204年还在世的话，那就是史伦是在8岁就生下了儿子史成圭，这是绝对不可能的事情。
根据永清史氏庆源碑记和家谱考证。伦祖救灾济民的甲子年是1144年。 |
