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显惠庙.史侯祠
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| 史氏家庙，祭祀东汉溧阳侯赠司空史崇。从汉朝兴建，三国吴时和晋朝世代 |
| 保持（史侯祠旧址，即埭头中学现址）。司空庙碑略记：
史公名崇，字伯 |
| 勤，鲁郡济北人。他的高祖史恭迁居杜陵，成为皇室的辅佐。恭子孙担任 |
| 官职的很多，蝉联不绝，声名很大。
史崇小时就意气激昂，有文武全才。 |
| 出生在纷乱的时期，长大学习军事，立身清正，临战勇决。他由于祖上历代 |
| 功勋卓著，并且与皇室结亲，常想平乱雪耻，为国报仇。
刘玄更始年间 |
| （公元二十三、二十四年），在动荡之际，史崇屡建奇功。在杜陵迫降刘盆 |
| 子，在昆阳，大败王寻。他虽身先士卒，有这些功绩，却推让给元帅。不逾 |
| 月，被汉廷任命为右将军，青、冀二州刺史，加骠骑将军，封溧阳侯，食邑 |
| 一万户，使他的后代，永远继承。若与长松都尉、细柳将军相较，彼此都名 |
| 需一时，无愧过去的功业。后来奸雄消灭，天下安定，皇上诏令公侯都到封 |
| 地去。他到了溧阳，访求百姓的忧患，用宽简的要求对待他们，用法令启示 |
| 他们，百姓不须规劝而自己遵照执行，不须威逼而自己受到感化，打猎捕鱼 |
| 者互相谦让，境内桑树梓树繁茂成荫，即使卫青、霍去病、龚遂、汲黯，都 |
| 不能超过。政要跟廉颇、李牧一样，刻石封山，不幸患病，在洮湖新镇逝 |
| 世，终年七十九岁。噩耗传来，船夫放下木浆，采桑女丢开竹笼，人人悲哀 |
| 莫名，个个挥泪如雨。皇上颁诏封赠使持节徐兖二州刺史、司空，谧号： |
| "壮"，极尽衰荣。于是，"子民辑悦，建兹城宇，大厦耽耽，听政之所，祠 |
| 堂石殿，精灵攸处，至春秋分，祭祀不阻。 |
| 隋朝末年，史族子孙到福建、浙江逃避战乱，其时，侯祠祠屋倒塌，唐朝贞 |
| 观年间祭酒史仲谟加以修复。会昌六年（公元846年），朝议郎史有则等。 |
| 又加修建据《重修司空溧阳侯庙记》载
宗庙的建置，由来很久。"宗"是说 |
| 尊，"庙"是说貌，尊崇祖先容貌的处所，尤其不可不严格确定它的规章制 |
| 度。司空御灾捍患，后汉光武帝赐封溧阳侯于此，子孙继承封爵，成为世嗣 |
| 的开始。后代一直祭祀不缺，朝列九禅，泽垂千载，古树茂盛，高接楼墙， |
| 供享洁净，帏帐肃穆，不行动就产生敬意，不发怒就显示威严，全县都仰 |
| 承他的神灵保佑。……然而，殿堂久远，土木颓坏，屋瓦分散，横梁倾斜， |
| 漏雪透风，积年累月，虽然神灵好象仍在，可是殿堂的形状不存。因此，二 |
| 十三代孙朝议郎、前杭州临安县令、上柱国史有则，官居五命之尊，也是宗 |
| 族中各支之首，化育全宗族的德行，以和睦安抚千万家，发出号召，别人马 |
| 上响应，大家乐于完成，他认为难以依照旧有制度，就建立了新的规章，与 |
| 众人商量，意见一致，得心应手，子孙愿出力出钱，行动十分迅速，不满三 |
| 月，参差纵横，房屋蔽日，飞脊遏云，宏丽坚固，周环密致，使得神灵能够 |
| 永远安住。他就这样努力地继承旧业。我听说：非常之人立非常之事，真如 |
| 此啊。应选取会写文章的人，写出好的文章，刻于碑石，让子孙永远知道重 |
| 建的事故作此记。秘书少监，从孙史重厚撰。唐朝会昌六年八月二十一日， |
| 宗长二十三代孙、朝议郎、临安县令、上柱国史有则，连同各院弟侄和各支 |
| 长、孔目职司等，一起料理修建。南唐升元三年（公元939年），境内大 |
| 旱，后人把对史侯的尊崇化为祈雨的希望，当时，知县郭延绍在庙中求雨， |
| 其后果然下了雨，立碑记载这件事（有祷雨碑。<碑文未译>南唐升元三年七 |
| 月十五日，尉迟胜撰，吴仁赡书
，知县事郭延绍，守县尉张说立碑）。到 |
| 了宋朝，又屡次求雨正巧应验。大观元年（公元1107年），尚书省发下赐 |
| 显惠庙文书，皇上诏"匾额，县丞方洙撰写碑文（匾额和石碑都曾存放政和 |
| "侯祠）。六年（公元1124年），加封"灵济公"。元朝泰定三年（公元1326 |
| 年），庙被烧毁。元宋统元年（公元1333年），浮梁教授史礼之禀知官府， |
| 溧阳知州、东平人史光祖捐出薪俸，倡议修建，教授长沙人张崇写了碑记 |
| （明朝洪武年间重立碑石，曾存侯祠）。
据记载，祠前石坊，宋朝政和六 |
| 年，知县郑骧题写"灵济公神道祠"。后面的"海岳堂"，朱熹题写匾额，堂后 |
| 就是史侯墓，围墙周长四百丈。高原大林，俯瞰洮湖。其中许多祠屋、楼 |
| 亭、古迹之类屡经变迁，而今止有遗迹尚存（注：现尚存宋建"灵雨坊"石柱 |
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四柱，镌有大篆坊联一对，清晰可辨，成为弥足珍贵之遗迹）。 |
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诏文 |
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敕封汉溧阳侯为灵济公诏
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敕江宁府溧阳县显惠庙神，溧阳侯史崇，朕为功高者报必隆，泽深者祀必久。尔神本东汉 |
| 之良将也，功在王室者五世，泽及封邦者千年。是宜封侯于当时，庙食于后世也。爰自前 |
| 代，大显威灵，逮至我朝，益著休烈。虫蝗水旱，无感不孚，寇盗灾殃，有祷辄应。需章 |
| 来上，朕用叹嘉加封二字之上公用慰一方之民望。庙曰：“显惠”彰既往之，休爵曰：灵 |
| 济。侈方来之祜、益宏景贶、茂对宠光。可敕封灵济公，奉敕如右，牒到奉行。 |
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大宋政和六年四月初十日 诏
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敕赐显惠庙记 |
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崇宁丙夏不雨，祷诸寺庙无应，按图经县之东北二十里有史侯祠，求之每验，六月乙 |
| 酉，知县事李亘率民吏走告迎神以归车盖发途，云霭随至，晡雨晨足,岁以有年,县上其事漕使 |
其以闻，明年正戊戌诏以显惠为额，答视贶也。按传记神于光武时多战功，官至骠骑将军，
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封溧阳候，列土于此，因以家焉。今史族衍且富侯实其神自东汉至今血食千有余载，殿碑壁
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| 板神威列多矣，而久未闻达，及是始锡命岂时数固有待耶。方今圣德，贤业交修，治具山川 |
土地之神，宜千勤职，然有功不报，无以格于幽显，今神能以惠得畀民，能以明灵告上，而
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朝廷又旌额之感无如矣，惟吏与民宜念神功，继今以往，勤事雪怠神其鉴吏之诚，怀上之
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赐，而永祜斯民，使吏得以复请，而朝廷复褒大之顾不美哉。大观元年二月乙丑命至权知县
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张绩率其属往祭因使志诸石以示来者且以千神云。
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大宋通直郎知县事武 骑尉李亘上闻邑丞方洙撰文
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