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背靠长荡湖，湖光山色福地天成。祖庙神道宽四丈，前有灵济公神道石坊一座，建于大宋丁亥、石桥一
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座，附于洮水之上，名曰飞桥。神道两旁，绿树成荫，有石华表一对高约数丈，及石虎、石马、石羊、石
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翁仲各两个。大站三间，上书“汉溧阳侯史公之庙”八个大字。有门联两副，其一“爵锡五代扶炎汉；庙
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食千秋镇溧阳”，其二“济北家声旧；洮南庙貌新”。侯庙以石为墙，长计四百丈之多，大门内有一石桥
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名曰“联登桥”，附于环祠河上，桥北有石坊一座名“灵雨坊”，坊上竖匾一方，上有宋学士蒋璨所书
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“敕赐显惠之庙”六个大字。坊之门柱上有阴刻篆对一副，曰：“汉廷爵土分封远；宋室龙章锡号新”。
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其后有敞厅三间；东为萃英堂，为历代修谱广议事之所，有门对曰：“千秋俎豆传家乘；奕世衣冠属本
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枝”。其后有汲古书屋三间，为历代存谱藏书之处，有门对曰:“礼乐四时隆新貌；文章千载在沧州”。其
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帝有汲古井一口，为历代古井，天大旱而井水不竭。正殿三间，上书“庙貌重新”，门有长对两副：1、
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“庙貌溯千秋，指顷间湖山襟带堂构即成年轮奂，应与左碑俱远；汉封累七叶，先后代圭组蝉联箕裘虽百
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世琬琰，犹同郑谱共传”。2、“立礼成乐系侯国羽仪，克遵前宪而表燕贻行见声容益盛；砺带河是汉廷旧
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物，愿修明德以馨椒荐会观汤沐维新”。
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之牌位。西为节孝祠，上书“尚贤”，内祀历代节妇、孝子牌位。正殿后正中，有后寝五间，上悬横匾一
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方，上书“海岳堂”，为朱熹手书，有门对曰：“庙貌更新百里湖山增物色”；松揪拂郁九重雨露荫孙
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枝”。东为三侯祠，内祀玄、恁、习三祖；西为五侯祠，内祀灏、茅、洽、泽、铉五祖。“海岳堂”后是
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祖侯墓，墓碑上书“汉溧阳侯，史讳崇，凌夫人之墓”。整个庙院古木参天，栋宇嵯峨，轩楹蔽日，殿阁
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云撑，榔庑翼张，丹青焕彩，金碧流光，堂上堂下，左昭右穆，雁行分列，秩序井然。每当祠祭，俎豆芬
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芳，箫管悠扬，令人神往，祠内祠外皆我史氏族人......由于种种历史原因，如今山河依旧，而我史氏祖
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庙现在已面目全非，现仅存灵雨坊石柱及庙墙残垣等遗迹。故由江苏溧阳史金山老先生提供史料由阳泉荫
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营史有昌撰文，以彰后者。以再现我氏祖庙昔日之辉煌，供我氏后人凭吊也。
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史浩故里和祠堂
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| 下水西村位于东钱湖的上游,早在北宋年间，自史家移居下水西村后，产生了鄞州有史以来“一门三宰相、 |
| 四世两封王”的第一巨族——史氏家族。既是史浩故里，这里的村民自然大部分姓史，随着时间的流逝, |
| 陈、郑、王、董、纪等姓村民陆续迁入该村。目前，在西村村民中还流传着这样一个传说：在史家移居西 |
| 村前，这里的村民大多数姓俞。史家在西村的第一代祖先是给俞家大户人家做教书先生的。清贫的史姓祖 |
| 先在这里安家后，发奋图强，其势力和各方面能耐都渐渐超过了俞家，深感无颜面的俞家只好择日默默离 |
| 开了这块生养他们的土地,另辟村落谋求发展。至于史家是如何走向高官阶层的,则有历史记载可以考证。 |
| 史家祖籍在江苏溧阳，大概在北宋徽宗政和年间移居到东钱湖边的下水西村。第一代在湖边定居的史氏发 |
| 家始祖叫史成，以耕读传家。有一次，慈溪学者叶世儒到东钱湖游览，他看到史成家装饰朴素清雅，就进 |
| 入客堂休息。史成的儿子史简那年正好１０岁，见家里来了客人，就主动前来拜见，态度非常从容。叶世 |
| 儒十分惊奇，暗想：在这山村小户竟然有如此知理识礼的孩子，太不简单了。高兴之余，叶世儒便将自己 |
| 的孙女许配给了史简。后来，史简成了北宋鄞县著名教育家王致的高足弟子。史简的儿子史诏开始进入仕 |
| 途，史诏的４个儿子也都有功名官职。到了南宋初年，史家已变成大族，子孙也开始走向高官阶层，其中 |
| 以史浩、史弥坚、史弥远、史嵩之和史守之最为突出。史浩字直翁，于１１７８年任右丞相，他曾提出赵 |
| 鼎、李光无罪，岳飞之冤应予昭雪。１１８３年致仕归田，封太保、魏国公。史弥坚、史弥远兄弟俩则分 |
| 别为兵部侍郎及右丞相，一时间，史氏家族名声显赫。 |
| 如今，已有８００多年历史的西村史氏宗祠仍保存完好，祠堂的正堂挂着史简、史诏、史浩、史弥远等人 |
| 的画像。走出祠堂的东门,可见一块大大的石碑,上刻“南宋丞相史浩故里”。这块石碑是由宁波市文物爱 |
| 好者们共同出资于１９９９年树立的。石碑的旁边是“德行桥”,相距百米处,又有一座“八行桥”,从桥名 |
| 来看，这两座桥与太师越国公、八行公史诏是有密切关系的。据村民讲，八行公史诏不仅造桥、铺路、修 |
| 凉亭，还关心着整个村庄的兴衰，为了纪念他，西村群众在他故去后，特意修建了这两座桥。 |
| 除了祠堂、古桥,有着辉煌历史的史氏家族留给西村及周边村庄的见证就是那一座座气势不凡的王族坟墓, |
| 以及形状各异的墓前石碑。去西村的那天，受台风影响，一整天都挺凉快的。村民老史对我们说，离西村 |
| 两三里外有史浩曾祖母——冀国夫人叶氏太君的坟墓,到了西村,不去看看此墓是挺可惜的。中午11时许, |
| 我们见到了叶氏太君高高在上、气势不凡的坟墓。叶氏太君墓背倚长乐里山的支脉无量寿山,面朝福泉山, |
| 整个墓道由下向上,墓的周围有３６棵苍劲的古松,苍松掩映下,更使坟墓增添了一股森然之气。往下俯视, |
| 只见远处群山环绕，风起云涌。跪羊、蹲虎、立马、石笋等石像傲居墓前石阶下，气势恢宏。 |
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人们不会忘记史浩，也就不会忘记下水西村的。 |
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镇阳王庙 |
| 元朝著名军事家、政治家、宰相、枢密使、金紫光禄大夫、开府仪同三司、平章军国重事、太师、忠武镇 |
| 阳王史天泽元朝朝廷为其立庙，庙在镇定（今正定）东关。规模与溧阳侯史崇之庙堪称史氏之最。 |
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三都史氏家庙-寿圣寺 |
| 山西阳泉市郊区荫营镇三都村史氏，即京兆杜陵侯史氏世家。史天泽之孙史灼因官居平定州同治，卒于 |
| 官，子孙遂留居平定州北40里上荫营。（现在阳泉市郊区政府所在地） |
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史灼之重孙史伯林秉父命，公元1400年前后迁外父之家三贤都三贤村（现在阳泉市郊区三都村）而居。 |
| 史伯林之孙史鑄、史鐸、史钦、史鑑、史鏮为缅怀组先丰功伟绩，意欲子孙世世不忘，将史氏家谱传于 |
| 后世,弟兄五人出资将三都村仙台上一座荒废的唐代寺庙“寿圣寺”扩建为规摸宏大,占地大3000平方米的 |
| 寺庙。建东、西、南、北大殿，和东、西钟鼓楼、增塑像、镀金身、修葺一新。即使寺庙又是史氏词堂。 |
| （俗称史氏五股祠）并将史氏宗谱树碑篆刻于寺内祭奠。（碑今尚存） |
| 每年大年初一史氏全部族人在寺内集中，将逝去的祖先和在世的族人分别用两幅黄绸黑字书写，由坐坟户 |
| 掌事指挥，族人按照辈分大小排列，先后次序祭祀先祖、排辈认祖、认记辈分、名讳上谱（将上年出生的 |
| 族人登记于族谱）。中午，全体族人共同聚餐。所需费用由祖坟地租列支，食祖余馨。规摸为平定州独有， |
| 其规模他姓不可想象。祭祀仪式一直延续至1944年。 |
