敕赐南阳诸葛书院碑① 元 程钜夫
皇帝即位之四年，冬，十有二月，集贤大学士臣颢言②：臣幸得待罪周行，在帝左右，位崇智下，无以仰答圣明。有能推崇圣人之道，表彰大贤之业，作兴民俗，敷弘治化者，此真人臣之职，而上之所宜闻也。臣谨按，南阳城西五里，有冈阜隆然隐起，曰“卧龙冈”，有井渊然渟深，曰“诸葛井”者，相传汉相忠武侯故宅。民岁祠之，巫觋杂揉③，荐献无节，黩礼慢贤，君子病之。至大初④，故河南行省平章政事何玮⑤，行农至郡，率官吏老长伏谒祠下，顾瞻徘徊，忾然兴怀，谓守臣史烜曰⑥：“孔明三代而下，一人而已。武昌相去千有余里，犹建庙学而尊祀之，况其所游处也哉！”出步祠东，得隙地焉，曰：“是足以建庙学矣。”遂委烜、烜下邑主簿赵守训董其役，乃合僚吏入赢以备佣。相山之有良木、坚石隶于官者，以具材。审制度地与设官养土之宜，上于省以闻，报可。至大二年春，即工大修侯祠而加广焉。祠之东为孔子庙，庙之后为学。凡堂序、门庑、庖湢、库庾、肄业之斋⑦、庋书之阁⑧、官守之舍，咸备。屋以间计，祠十有二，庙学四十有六。皆端庄广直，不务侈丽，皇庆元秋落成⑨。割官之废地四十顷籍于学，置山长一人掌其教，讫功且再岁矣。庙学之颜，丽牲之碑，惟陛下幸焉。
即日下中书平章政事秦国公孟与翰林集议⑩。臣孟等言：
夫子庙宜因旧制，殿曰“大成之殿”，门曰“大成之门”。侯之祠，宜曰“武侯之祠”。侯曰：“非淡泊无以明志。”“非学无以广才，非静无以成学。”学为侯作也，宜以讲堂为“静成之堂”，东序为“明志之斋”，西序为“广才之斋”。阁所以崇群书也，宜曰“崇文之阁”，合名之曰“南阳书院”。
制曰“可”。其命翰林学士承旨庚书之[11]，翰林学士承旨某为碑文，书篆并以付赓臣。某窃谓周道既衰，孔子作《春秋》而万世君臣之法定。曹操篡窃，群雄其而争之，《春秋》几废。先主揭大义，发大号，再造刘氏。侯首称“汉、贼不两立，王业不偏安”，间关百折，期复汉祚，《春秋》之义，焕然复明。至今三尺之童，犹知贼曹而帝汉者，侯之功也。传曰：有功于民则祀之。侯之功，万世之功也，况又居其乡哉？呜呼！我朝圣祖神孙，武定文承，薄海内外罔不臣妾[12]。诸学子以及有位之人，师圣人之道，仰大贤之业，夙兴夜寐，可不思庙学之所以建，圣天子之所以命，岂徒夸千人耸后观哉！所以教天下知为君臣之道也。烜世有勋伐[13]，今守饶州；守训供俸[奉]翰林云[14]。诗曰：

惟皇上帝，降衷于民，惟皇作极，以君以臣。皇风既邈，王霸攸作，乃修《春秋》，褒善黜恶。汉有天下，拟迹舜禹，厥得既衰，冠履易处。不有昭烈，孰扶天纲？不有武侯，《春秋》已亡。河、汉之间，南阳之郭，盘盘卧龙，惟侯之宅。山萦川络，雾矫霞舒，尚想君王，顾彼草庐。惟侯之学，伯仲伊、吕；惟侯之志，光我汉祖。躬耕之忧，廊庙是蹈，义信志诎[15]，四海其悼。庙学之设，惟侯之思。天子之锡，惟我之仪，高山景行，君子所履。词臣作诗，永作臣轨[16]。

⑥史烜，当即南阳知府，事迹不详。
⑨皇庆元年，即公元1312年。
 [13]勋伐，泛指对国家的功勋。此处交代史烜家世。史烜为史权三子,史烜1314年◆任饶州路总管◆---------碑文原注
 

◆梧岡同調 　　教授吳先生存（附《門人劉耳》。） 　　
吳存，字仲退，鄱陽人。私淑雙峰之學，部使者爭勸以仕，不答。延祐元年，設科總管，史烜曰：「是不可無吳先生。」強起之，選授本路學正，不及代，歸。又調寧國教授，未久引年。七年，聘主本省鄉試，尋卒。先生嘗語門人劉耳曰：「學非樂，不足言學。樂在心，心誠則樂，不然不樂，故一言一動，不可不誠。」所著有《程朱傳義折衷》、《月灣集》。（補。）