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史天倪这个人的墓地到现在没有发现，永清县志上认为史天倪、史天泽这一辈人都在永清，事实证明史天泽墓在正定，一般来看神道碑或墓铭是可采信的第一证据，一般不会错。地方志错误百出经常记错。永清史家墓地有史秉直、史进道神道碑，没有史天倪兄弟的，正印证了史天安神道碑记载：“史氏由尚书以上举葬诸燕。经略公稽古改制, 以为卿大夫受采地, 生以食其禄, 死以宅其土, 此不可易者, 都帅公曩袝先垄犹权厝耳, 今开新茔于赵为宜。”意思就是说史秉直这辈葬在永清，史天倪这辈以下葬在正定，说的是很清楚的。从史天安墓志跟史元亨墓志综合起来看，史天倪是姜固山这墓地的第一代，史权第二代史耀兄弟第三代，史元亨第四代，史镇第五代。在史镇这一代就到了元未明初，这一支的墓地应该在这个时代被破坏了，同时被破坏的还有史天泽家族墓。 史天安墓志里关于史天倪是这样写的：“金紫公囊附先垄犹权错而”，这句话“囊附”一词的解释是：“衣冠华美”的意思，整个这句话的意思应该是：“史天倪衣冠暂时安置于先前的墓地”，从这句话的意思可以看出史天倪墓里极有可能没有真身，这与历史吻合。武仙之乱时史天倪是被敌对方杀死的，死后极有可能没能找到尸体，所以墓只是衣寇冢。 前段时间我写过文章考证“姜固山”就是现在南村镇塔口村滹沱河边上一个叫“钢嘴”的地方，元朝的规定象史天倪这样的一品官，墓地占地大约是十多亩，还不算神道这些。史天倪史权这一支在元代五代里有不少高官，墓地应该是很大一片地。所以我们这一支“史家坟里出娘娘”的传说据我分析背后的历史应该是这样的：“姜固山”应该指的就是现在“钢嘴”这块地，“姜故村”就是现在的侯帐村，侯帐村传说村名的来历也是因史天泽兄弟起的，这个村子县志上说明中期就有了，什么时间建村的不知道。我想极有可能史天倪下葬的时侯没有这个村子只有“姜固山”这个地名，史权葬的时侯也没有，史耀下葬的时侯写明在“姜故村”，所以有可能侯帐村是元代建村的，建村时间在史耀死前不久。现在的小屯也叫“侯帐屯”可能是史氏家族看坟的一支不大的军队。元未明初的时侯，北方红巾军或是明初政府决定挖史家坟，一是盗墓更重要的是报复。传说中挖牛家坟里什么都没有，挖出来的是“姜姜石”，事实上挖的并不是牛家坟而是史天倪墓。史天倪墓里并没尸体。可能在这次破坏史家坟时连牛家看坟人的墓也挖了，但主要是为了挖史家坟。与此同时牛家史家遭到了一定的迫害。同时被挖的还有太保庄史天泽家族墓。这次破坏在短时间地面上的什么都没有了，所以在明中期的县志里就没有任何记载了，从这次事件后这两支史氏家族后人都隐瞒了自已的身份，我这这一支的传说是家谱让人偷了，我们是明弘治年间搬到董家庄的，这个时侯就没有家谱了，说明朝早期时家谱丢的。很可能在这次破坏时就把家谱一块弄走了。或是当时史家人有意隐瞒了家谱。 (责任编辑：admin) |
