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就这样史诏完成私塾中的学习生活。叶氏再节衣缩食，坚持让史诏接受更高的教育。 当时，四明有致力于教育的杨适、杜醇、王致、王楼郁，人们并称他们为庆历五先生。五先生之一的楼郁因为古学基础深厚，为乡人所推崇，也第一个被郡里选为教授。知县王安石曾这样称赞他说：“学行笃美，信于士友，穷居海濒，自乐于屡空之内。”楼郁掌鄞县学多年，后来转任明州郡学，又掌郡学十多年。他的一生几乎以教育乡里子弟为职业，从事教学凡三十多年，为鄞县造就了不少杰出人才，对开启四明学风，贡献很大。 史诏师从楼郁，渐通儒学，并在学习中结识了丰稷、舒亶、袁毂、汪锷、俞充、罗适等人。史诏的为人，委曲承顺，他的声誉有口皆碑，丰稷赞扬他为“学类徐积，阴德类窦”{3}，于是两人相约世世为姻亲。 [1]《溪上遗闻集录卷十》记载，冀国夫人叶氏，慈溪人，归鄞邑史简……简死。叶氏时年二十五，四壁萧然，誓志不夺。遗腹举一男，即八行先生诏也……后累世贵显，凡十八封，至冀国夫人。 [2]《溪上遗闻集录卷十》记载，诏俾从乡先生楼评事郁游，每戒以师古敦行。八行尝曰：“无母氏，几无史氏矣！” [3]《宋史•丰稷传》 （3）创立八行家风 史诏学成后，便开始从事学童教育。史诏悉心培育四邻学童，他的辛勤劳作很快受到家长们的认可和赞赏。史家的家境便渐渐富裕，然而史诏和他的母亲叶氏没有因为富裕而忘本，一家人继续过着清贫的生活，从不铺张浪费。叶氏几乎从来不给自己添衣服，为此，当叶氏给史诏添新衣服时，史诏坚决不要。所谓新三年、旧三年、缝缝补补又三年，这便成了史家人衣着的真实写照。然而对于他家的邻里呢？叶氏和史诏却从不吝啬。平时邻居来借钱物，没有不答应的。他们乐意将钱化在别人身上，只要有戚友邻人来求请，史家人必不会让他们空手而归，白跑一趟的；即使有时有不相识的人前来丐求，史家人也一定有求必应。“所以寒士有来谒者为访其所寓，以楮钱给之或捐钱与之，前后所济无算。” 一年冬季，大雪封路，商人不能贩运粮食，看到邻里饥饿，叶氏就拿出家里的盐米，按人口分给邻居。一次天灾，农民欠收，不少乡邻饥寒交迫，叶氏倾家所有，分衣分食给乡邻。叶氏为人富有同情心，平素肯帮助遇到困难的人，不管是否与史家有特殊关系，只要对方有急难的事情，她一旦知道了，就会主动伸出援助之手。有乡邻陈某，父母双亡，成了孤儿，她便让史诏将陈某收留在家中，抚养成年，还给他娶了亲，才让他恢复门户自己过。 受叶氏影响，史诏一样好行善。当时百姓普遍比较贫穷，常有女儿没有嫁资而嫁不出去的，史诏便帮助她们办嫁资出嫁；常有因为贫困将女子出卖的，史诏就暗中出钱将她们赎回来；常有死了办不起丧事的，史诏便买山地、买棺材给他们安葬。一个里邻的妻子徐氏，因为逃荒到鄞县而亡故，没有人收尸，史诏知道了，就买棺材把徐氏埋葬了。一邻家里有几具亲尸，贫穷安葬不了，史诏就给他家找坟地，买棺椁，殡葬完毕。 史诏为人心善，他得知一个邻人路过京城时买回了一妾，便问该女家居何处。该女子流泪说，她的父亲因为欠人债务，为了还债，才卖了她。史诏听了，觉得十分可怜，便立刻劝邻人将该女子归还其父，幷且付出银两，还送些银两让父女俩回家。 家住开明坊的董某原是史诏的一个老朋友，年轻时营贾理财，略有积蓄，然而他儿子的却不成器，终日游荡市井，不务正业，几乎挥霍耗尽了父亲所积家产。董某怕日后没有依靠，又无力阻止儿子的行为，就秘密地把所积五百金藏到了史诏家里，将史诏作为他唯一可以信赖的人。谁知，不久董某突然死去，史诏便找到董某的儿子，希望他改正过去放荡的生活方式，重新把父亲的家业开起来。董某的儿子则说：“家父去世时，已经不存分文，家中赤贫如洗，所以现在要重新开启父业，即使我有此心，也无此力了。”史诏说：“我听说你为了安葬你父亲，竟不惜卖了房子，这说明你有孝心，本性不坏，只是一时误入歧途罢了，现在从头开始还不会算晚。”董某儿子听了大有所悟，决心痛改前非，振作精神，重操父业。史诏便拿出他父亲所藏五百金给他。董某的儿子并不相信，因为其父亲临终没有留下遗言，史诏就将事情经过讲给他听，董某的儿子十分感动，从此精心营贾理财，富著乡里。 有一年瘟疫流行，据说只要吃一种能使人发汗的瓜，病就会好。史诏便买了很多瓜，带上粮食，一户一户亲自送去。有人告诉他瘟疫传染，不能到患病人的家里去，而他却不顾被传染的危险，一家一家地跑。 他曾经在春天把粮食借给人，到了秋天，因蝗灾没有收成，借债人无粮偿还，史诏便把借券焚烧了，不要他们归还。 近邻沈某生了病，史诏前往探视，送去药物，还派家里人分头向四邻告知：有了疾病，大家互相帮助，这是邻里应尽的义务，现在沈某病倒了，家里又很穷，每家出五分银子帮帮他。众乡邻见史诏来募，纷纷响应，很快凑了一两三钱五分的银子，史诏派人送去，自己又另外馈送了一石米。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，史诏心中系着周边老人和幼童。他主动去关心亲戚、邻居们的生活。尤其当别人家有困难时，他会尽可能解囊相助。缺粮的赈粮，缺医的给药，缺棺的助安葬，缺钱的予财物。史诏觉得，人间应该互相体恤，急难相助，温暖相送。这样人与人之间温情脉脉，雍雍穆穆，生活就会像田园诗般那样美好了。 叶氏和史诏以助人为乐，又根本不求人家的回报，所以母子的行为，邻里有口皆碑。 当然史诏博得乡里人的信赖，不但因为他在生活经常接济困难人家，还因为他常常为乡邻解决民间发生的纠纷。邻里都十分信任史诏，以至一旦有纠纷发生，大家都不愿意告官，而是跑来找史诏进行调解。一些行为不善的人动辄也会互相告戒说：“不要让史先生听到了。” 在里邻眼里史诏又是一个非礼不视，非礼不听，非礼不行的标准儒生。史诏平居谨饬，尔雅有度，每次与人交往，必然衣冠整齐，毕恭毕敬。即使在盛暑，也必然是衣不露体，谨守儒生规矩。如果半路上遇到下雨，史诏仍然会稳步健行，不失儒生姿态。周边的人家都熟悉他，无论男女长幼都热忱地称呼他为史先生。 史诏更以孝事母亲名闻四邻。生活中无论思考问题，还是处理事情，史诏都得先听取母亲的意见。为了能精心侍奉母亲，史诏甚至放弃了求取功名的志向。 (责任编辑：admin) |
