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一个秋高气爽，风和日丽的日子，我们见到了贾载明先生。中等个，五十开外年纪，略胖，气质儒雅。 这些年，民间修谱成为潮流，凡是有文化意识的家族莫不修谱。 我们问贾载明先生，为什么会出现这种现象？希望贾先生从文化的角度给予解读。 贾载明先生说：“中国历史有三大支柱，第一是国史，第二是地方志，第三是家谱。作为历史，家谱虽然没有国史那样宏观，但是比国史更加详细，他是对一个地方风土人情、风俗、经济、社会、文化的综合反映。更重要的是，家谱的主要内容是对人口世系的记载，其目的是“辨血缘”，分清种族来源，避免近亲结婚，保证优生优育。因此，家谱文化的出发点是建立在科学遗传的基础上，符合现代遗传理论。这个特点，国史和地方志基本没有。所以，家谱是社会科学与自然科学的融合，对研究社会历史和人种科学都具有重要的意义。中国的家谱文化发源很早，从商、周时代就开始了，这体现了中华民族十分智慧。由此，中国人开始了一代一代人延续修谱的风气和传统。这是文化延续的风气和传统，也是人种生命延续的风气和传统。” 贾先生，知道你是诗人、作家，写了很多文学作品，也出版了好几种著作。能给我们介绍一下你研究家谱文化方面的具体情况吗？ “可以。进入这个领域已经有十余年了，先是由本家族出发，并把本家族与其他家族作比较研究，对家族文化演变历史、移民与家谱文化、血型与与人的气质特征、从宗族的行为习惯看性格、人物传记、国外家族家谱文化动态等。现在，已出版100余万字的包括古今贾姓历史人物和当代名人、能人的《中华贾姓人物传》，指导、参与编修家谱三部，还花了很多时间研究现代家谱理论和编修方法，特别是现代家谱理论的研究，其系统、全面性应该说在国内少见。在几年前已经撰写成《现代家谱理论和编修方法》一书，但由于经费拮据，一直没有出版。” 贾先生，看来你研究家谱文化取得了显著成绩，今后有什么打算呢？ “现在虽然编修家谱的风气很盛，但是编修的质量普遍很差，远远不及前人。不仅体现在内容的取舍、结构方面不合章法，语言粗糙，甚至错漏百出。这样的家谱，大大降低了文化价值。因此，愿意在这方面建立组织，联络有理论有实践的专家，为民间编修家谱进行引导和指导，从而提高家谱编修的质量。” 这样很好，希望贾先生为民间修谱作出更多的贡献。谢谢！ （2011年9月26日星期一上午草） (责任编辑：admin) |
