电影《满江红》里众人背诵岳飞的不朽爱国词作“满江红”的悲壮场景把电影推向了高潮，随之杭州的岳飞庙引发国人争相游览，人们在缅怀民族英雄的同时也鞭挞着人人唾弃的秦桧等奸臣。但大家有所不知的是在宁波东钱湖畔也有一座纪念民族英雄岳飞的庙：岳鄂王庙。它与杭州岳王庙相比，规模略小，但与杭州岳王庙官办不同的是系民间集资建造，它至今历时近八百余年，比杭州岳庙晚建了十三年。岳鄂王庙旧称岳众行祠，它建在东钱湖一个名为瓜屿的小岛上，因岛形状象西瓜故又俗称“西瓜庙”。岳鄂王庙始建于南宋端平年间（1234－1236），原庙毁于火。元、明、清几代屡有兴废。今庙为乾隆戊辰年（1748）重建，到了民国十年（1921）已先后经历五次大修，最近一次于2019年9月重新修缮完成。

公元1977年对于我人生历史上是永远铭记的一年。正是这一年，在经过文革十年的动荡之后，国家恢复了高考制度，使我在高中毕业四年后，再次有了上大学的机会。而正是这一机会，使我的命运发生了转折，从一个内蒙古下乡知识青年，成长为一名国家教育行政学院的教授、国际教育部主任和北京市政协委员。我非常赞同人民日报海外版副总编77级校友钱江先生的一句话：“77级是一个特殊的符号，是一个不可复原的集体”。

时当春光融融，眼尽芳草凄凄。神州凭吊，山河缟素。念先祖之功德，镌干秋之心碑。烛炬成灰，春蚕丝尽。鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼！长空常洒天公泪，疾风即寄子孙情。清明时节，阖族祭祀，青山垂首，碧水鸣咽。念祖宗先贤，文能治国，武可安邦,气吞万里战恶风，功盖千古耀丽日。非等闲之辈能比拟，非不肖之流所能撼。

真定史氏平定三贤都族谱，经搜集、整理、汇总，终于告一段落，可以交付印刷，待与世人见面。众多族人希望我能再说些什么，尽管自己和同宗一道辛苦数十载，期间整理了大量资料、解析多篇古谱序言，但写文作序还是第一次，只能是以实叙说，把自己在族谱考证过程中经历的一些锁事和对古谱的一点认识、见解、感想，奉献给族人。作为对编撰刻籍族谱的纪念。

我还很小的时候，大哥已长得很高大，经常带我们这些小弟弟玩。那时才解放，农村封建气氛还很浓，是他和后来的大嫂把新时尚都带回到家乡。村里有个颇负盛名的曲剧团，主演古装历史剧，和金重、古之杰、田领、梁召、赵荣章都是著名演员，有时谢禄也来参演，谢禄与村北的董举（董延芳的父亲）关系极好。后来谢禄他去省曲剧团当团长了。村中心还有个不错的舞台，往往在演出之前有大哥他们带来的时装节目，结合形势，很接地气，颇受欢迎。当学生时都显示出追求进步、敢于展示自己的领导才能。

我小时候跟随在四川做官的父亲，住在一个小阁楼里，在那里读书。阁楼里放着一张素琴，每当凉夜灯火昏暗时，秋风吹过琴弦，发出清脆的声音，因此我给阁楼取名为“眠琴”。到现在已经过去了将近二十年，我辗转租住，阁楼早已不在，但我仍然用这个名字来命名我的诗集，以纪念那段时光。十四五岁的时候，我开始学习写诗，先学写父亲《修筠阁诗草》，后又学习外祖父钱仪吉先生诗集诗法。我随意挥毫，积累了不少诗稿，现在保存下来的是《元亭集》。舅舅钱徐山先生看到后非常赞赏，我因此更加努力。我常常深入思考诗歌的本质，研究古今诗人的创作根源，阅读汉魏六朝和唐代各位名家的专集，模仿他们的风格，逐渐领悟到他们的用意。随着时代的变化，我的诗风也不断变化，不拘泥于一种风格。

从此间正在举行的全国史氏族谱文化联谊会上传来消息，经全体与会人员两天的学术报告会和座谈会，大家了解了史氏族人在上海复旦大学作DNA鉴定的情况后，都深刻地认识到自然科学研究在修撰族谱和家族历史研究中的重要性，为此与会代表达成了多项共识。

史定华教授与夫人阎春宁教授21日早上，提前赶到山西阳泉，为大会的准备工作提出诸多重要的建议，使得大会顺利进行。