江苏候补道史保悠，祠堂史称“史光禄祠”。史保悠，字定思、号怀甫、又号齐行，行一。四明史氏后裔，宋越国忠定王史浩二十二代孙；顺天府宛平县人，原籍浙江山阴。

尊教寺后山史岩之墓道石刻 史岩之（1193——1270），史弥忠三子，史嵩之弟。嘉定十年（1217）进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之孝母，凿东钱湖霞屿“补陀洞天”石窟，供母亲礼佛。墓道今存石文臣、石武将各1对，石羊1只。

2013.5.28世界史氏文化园筹建委员会、福建省史氏文化研究会、泉州市史氏 文化研究会、史梅约会长前往史氏墓葬群察看

閥閱儒生，不矜聲勢：賢良苗裔，克顯大宗。任觀察之員，寅恭爾位：佐軍機之策，謀運襟胸。赤膽除殘，毅然盡忠，自矢丹心報效。惜乎！天命靡從，躬沒王事。

拜用高祖父榮祿大夫史致康公一筆“龍”： 1.四川樂山古棧道“龍”（咸丰六年摩崖）； 2.四川彞族自治州，涼山泸沽峡、孫水關“龍”（咸丰三年摩崖）

在晋江市紫帽镇铁灶山深处，有一座已经沉睡了几百年的豪华古墓，就算是村中最年长的老人，也说不出个所以然来。昨日，记者获悉，泉州博物馆的专家解开了这个谜团：此墓墓主为明代做过布政使的泉州人史朝宜。

中国宁波网讯记者昨日获悉，鄞州区在全国第三次文物普查中，在鄞江镇光溪村毛家自然村发现了石虎、龟趺、文臣、武将的毛坯石雕，这一发现为东钱湖石刻找到了出产地，同时也为宁波历代以来的民用石材和大型墓道所用的采石场找到了出处。

在东钱湖之东岸，福泉山高耸，绵亘数十里，大慈山兀立于西。其间有下水岙，南宋宰相史弥远葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，为史氏家庵。后史弥远亦葬于寺右。弥远子孙曾在慈云岭砌石百丈，垒成假岭，层峦叠嶂，松樟掩荫，四周群山环抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，为钱湖东岸的旅游胜地。

史籒（zhou，人名）乃仓颉之后，造字大篆。史氏世谱如此记载“史”姓的来历。讲起史姓，桓台县文联主席史元功兴趣不小。他说，史氏以官为姓，先秦列国都有史官，早在先秦时期，史氏就已遍布黄河南北和长江流域，他讲述了“一根扁担挑三子，两子扎根，成就桓台一脉史姓”的故事。

避之惟有易地居  庶幾余情從此遂 新居爰卜城西南  其宅昔爲太史第 門闌高爽園亭幽  花木葱蘢池沼備 吉日惟戊利遷移  一家大小於焉寄 獨憐舊居如故人  此去頓增無限思 寒門不幸爾何尤  相依胡爲轉相棄 新居較此舊居何  人事須知天位置 我懷風雨庇年年  小詩惜別聊爲記

网师园的造园历史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年，吏部侍郎史正志于此建万卷堂，名其花圃为渔隐，植牡丹五百株。清乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别业，为奉母养亲之所，始名网师园，内有十二景。乾隆末，园为瞿远春购得，增建亭宇，叠石种树，由于瞿远春的巧为运思，使网师园“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。”至今网师园尚总体保持着瞿氏当年造园的结构与风格。

莫瞞天地莫瞞心，心不瞞人禍不侵。十二時中行好事，災星變作福星臨。小聖乃蓬壺仙長是也。今有太白金星，傳玉帝敕命，為因大羅神仙升玉京上清南華至德真君，在玉帝前見金童玉女，執幢幡寶蓋，不覺失笑。玉帝怪怒，貶大羅神仙下方莊氏門中為男，名為莊周，遊學將至杭州。此人深愛花酒，恐他迷失正道，差小聖領著風、花、雪、月四仙女，先到杭州內，化仙莊一所，賣酒為生。著四位仙女化為四個妓者，等侯莊周來時，先迷住他。待太白金星到時，自有點化處。(下)(生扮莊子上，云)窗前十載用殷勤，多少虛名枉誤人。只為時乖心不遂，至今無路跳龍門。小生姓莊名周，字子休，祖貫山東曹州人氏。因天下大亂，跟先祖前來四川居住。我兄弟四人，父母俱亡。頗有些家貲，三水哥哥收掌。我在學中讀書，晚上睡不著，便思想人有生死，不能逃的。小生前歲往嶺南探親，及至回家，與小生送別的朋友，一半死了。

史家巷位于临顿路北段西侧，东起临顿路，西至皮市街。这是一条很不起眼的小巷，长不到50米，宽不过3米许。但巷名却有多次变化，历史也很悠久。宋代时名绣衣坊，在宋人范成大的《吴郡志》上已有著录，是宋代六十古坊之一。据潘贞邦《吴中访古录》记载：“旧名绣衣坊，今巷中尚有一石，曰；‘古绣衣坊旧址’，小篆，旁镌‘史公’二字，盖自史公鉴居此后，始改今名”。明代，因巷在长洲县衙之后，曾名县后街。后因乡贤史鉴居于巷内，更名史家巷。由此算来，巷名也有600多年的历史了。

2009年春节回到家乡，特意研究了村里的史家祠堂，本人读小学时学校就在祠堂里。史家祠堂始建年代不详，现存为清代建筑，建筑座北朝南，占地面积约600平方米，平面呈长方形，前后三进，左右厢房，屋顶均硬山式。第一进门厅五开间，高二层，梁架结构为五架抬梁，用二柱五檩；门厅后檐设戏台，座南朝北，硬山造，用五架抬梁，三间连廊，望柱、台柱皆木质，牛腿雕刻S形龙纹，无柱联；第三进正厅五开间，明间梁架结构为五架抬梁前后双步，用四柱九檩；西侧屋高二层，穿斗式梁架。祠堂布局完整，正厅用材考究，牛腿、斗拱、雀替雕刻精美，具有一定的文物价值。 

菊，草属也，以黄为正，所以概称黄花。汉俗，九日饮菊酒以祓除不祥。盖九月律中无射而数九，俗尚九日而用时之草也。南阳郦县有菊潭，饮其水者皆寿。《神仙传》有康生，服其花而成仙。菊有黄华，北方用以准节令，大略黄华开时，节候不差。江南地暖，百卉造作无时，而菊独不然。考其理，菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰，必待霜降草木黄落而花始开，岭南冬至始有微霜故也。《本草》：“一名曰精，一名周盈，一名傅延年。”所宜贵者，苗可以菜，花可以药，囊可以枕，酿可以饮。所以高人隐士，篱落畦圃之间，不可一日无此花也。陶渊明植于三径，采于东篱，浥露掇英，泛以忘忧。

来到被郭沫若先生誉之为“太湖气魄,西子风韵”的宁波东钱湖,在这碧水连天、波光潋滟、一望无际的浙江省最大的淡水湖畔,在上水村下庄黄梅山的苍翠山麓下,沿着山谷小径走不多远,眼前就被一幅恢宏的景象惊呆了!只见在如笔架、如座椅的苍翠山峦下,几十尊雄伟的石像巍然矗立,分左右两列排开,如同组成一个雄壮战阵,在严阵以待;也如同阅兵式上军容端庄的仪仗队,在迎接来自海内外的嘉宾。

西周都城在镐京（古名京兆郡今西安市）史佚一生在镐京为官，为此，《百家姓》中记史氏发祥地为京兆。 大篆文字创始人史籀、“千字文”中的史鱼、东周被派往鲁国为官的史角、做“鲁颂”的史克等都是史佚 之后。史角祖之后,西汉时鲁郡济北（今山东曲阜）,先祖世宗公之子史 恭祖因官凉州刺史，迁居京兆杜陵 （今陕西长安）,后因抚养汉宣帝有功赠封杜陵侯。

鄞州东乡下应街道史家码村的时候，正是春光明媚好时节，沿途一派田园风光。一条小河把村子分成两半，于是就有了“小桥流水人家”的意境。村落里最吸引人注意的不是碧波，不是垂柳，而是田野里无边的油菜花，开得那么绚烂，凝住了春风的脚步，留住了游人的目光。祖德留遗惟忠与孝，孙谋绍述非读即耕。

古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。东钱湖石象生遗存之多、制作之精美国内罕见，这与特定的历史和人文条件密切有关。 据记载，在南宋152年中，鄞县籍史家的丞相就有史浩、史弥远、史嵩之。史氏家族为南宋最大的望族，门庭显赫，有"一门三丞相，八公二王”和"满朝文武，半出史门"之称，并先后出过72个进士，他们去世后多数都归葬在东钱湖的周围。