電影《滿江紅》裏眾人背誦嶽飛的不朽愛國詞作“滿江紅”的悲壯場景把電影推向了高潮，隨之杭州的嶽飛廟引發國人爭相遊覽，人們在緬懷民族英雄的同時也鞭撻著人人唾棄的秦檜等奸臣。但大家有所不知的是在寧波東錢湖畔也有一座紀念民族英雄嶽飛的廟：嶽鄂王廟。它與杭州嶽王廟相比，規模略小，但與杭州嶽王廟官辦不同的是系民間集資建造，它至今歷時近八百余年，比杭州嶽廟晚建了十三年。嶽鄂王廟舊稱嶽眾行祠，它建在東錢湖一個名為瓜嶼的小島上，因島形狀象西瓜故又俗稱“西瓜廟”。嶽鄂王廟始建於南宋端平年間（1234－1236），原廟毀於火。元、明、清幾代屢有興廢。今廟為乾隆戊辰年（1748）重建，到了民國十年（1921）已先後經歷五次大修，最近一次於2019年9月重新修繕完成。

家譜研究是一項歷史研究，在中國持續了很長時間。許多家族（典型的如孔子家族、曾子家族都有非常完整的家譜）都把修撰家譜作為非常重要的事情。史氏家族也是一個非常古老的家族，自周代開始，在全國尤其是江北開始繁衍，一直延續至今。在上海圖書館保留的幾百部《史氏宗譜》，都記載了這個家族的歷史變遷和人物事跡。2005年開始，在一些有誌之士的積極推動下，在江蘇省溧陽市和寧波、山西、福建等地成立了“史氏歷史文化研究會”；在山西陽泉開通了《史氏春秋》網站。

時當春光融融，眼盡芳草淒淒。神州憑吊，山河縞素。 念先祖之功德，鐫幹秋之心碑。 燭炬成灰，春蠶絲盡。鞠躬盡瘁，死而後已。嗚呼！長空常灑天公淚，疾風即寄子孫情。清明時節，闔族祭祀，青山垂首，碧水鳴咽。念祖宗先賢，文能治國，武可安邦,氣吞萬裏戰惡風，功蓋千古耀麗日。非等閑之輩能比擬，非不肖之流所能撼。

真定史氏平定三賢都族譜，經搜集、整理、匯總，終於告一段落，可以交付印刷，待與世人見面。眾多族人希望我能再說些什麽，盡管自己和同宗一道辛苦數十載，期間整理了大量資料、解析多篇古譜序言，但寫文作序還是第一次，只能是以實敘說，把自己在族譜考證過程中經歷的一些鎖事和對古譜的一點認識、見解、感想，奉獻給族人。作為對編撰刻籍族譜的紀念。

我還很小的時候，大哥已長得很高大，經常帶我們這些小弟弟玩。那時才解放，農村封建氣氛還很濃，是他和後來的大嫂把新時尚都帶回到家鄉。村裏有個頗負盛名的曲劇團，主演古裝歷史劇，和金重、古之傑、田領、梁召、趙榮章都是著名演員，有時謝祿也來參演，謝祿與村北的董舉（董延芳的父親）關系極好。後來謝祿他去省曲劇團當團長了。村中心還有個不錯的舞臺，往往在演出之前有大哥他們帶來的時裝節目，結合形勢，很接地氣，頗受歡迎。當學生時都顯示出追求進步、敢於展示自己的領導才能。

我小時候跟隨在四川做官的父親，住在一個小閣樓裏，在那裏讀書。閣樓裏放著一張素琴，每當涼夜燈火昏暗時，秋風吹過琴弦，發出清脆的聲音，因此我給閣樓取名為「眠琴」。到現在已經過去了將近二十年，我輾轉租住，閣樓早已不在，但我仍然用這個名字來命名我的詩集，以紀念那段時光。十四五歲的時候，我開始學習寫詩，先學寫父親《修筠閣詩草》，後又學習外祖父錢儀吉先生詩集詩法。我隨意揮毫，積累了不少詩稿，現在保存下來的是《元亭集》。舅舅錢徐山先生看到後非常贊賞，我因此更加努力。我常常深入思考詩歌的本質，研究古今詩人的創作根源，閱讀漢魏六朝和唐代各位名家的專集，模仿他們的風格，逐漸領悟到他們的用意。隨著時代的變化，我的詩風也不斷變化，不拘泥於一種風格。

從此間正在舉行的全國史氏族譜文化聯誼會上傳來消息，經全體與會人員兩天的學術報告會和座談會，大家了解了史氏族人在上海復旦大學作DNA鑒定的情況後，都深刻地認識到自然科學研究在修撰族譜和家族歷史研究中的重要性，為此與會代表在以下幾個方面達成共識